양철 댄스
ブリキノダンス
히나타 덴코 feat. 하츠네 미쿠日向電工 feat.初音ミク
곡 소개
니코니코 동화에서 이 곡을 찾으면 원곡보다 커버가 먼저 걸립니다. 2013년 5월 시마지이(SymaG)가 올린 노래해봤다 영상이 1,600만 재생을 넘기면서, 스스로를 영원한 82세라 부르는 이 저음 가수를 단숨에 간판 우타이테 자리에 올려놓았기 때문입니다. 소라루의 커버가 197만, 여러 가수가 모인 합창 리믹스판이 160만을 기록하는 등 파생본만으로도 계보가 만들어졌고, 2013년 3월 10일 히나타 덴코가 하츠네 미쿠로 올린 원곡 역시 524만 재생을 넘겼습니다.
곡의 정체는 뜻보다 발음이 먼저 몰아치는 데 있습니다. 「六感・吶喊・竜胆・錠」처럼 서로 붙지 않는 한자어를 박자에 맞춰 쏘아붙이고, 그 틈을 「ラル・ラリ」나 「ドグ・ラグ」, 「パッパラ」 같은 무의미한 음절이 메웁니다. 부르는 사람의 혀를 시험하는 속사포 곡으로 오래 회자되어 온 이유가 여기에 있습니다.
그 급류를 떠받치는 재료는 인도 신화입니다. 아바타라와 나라싱하, 크리슈나와 아르주나, 바가바드 기타와 발라라마가 줄줄이 호명되고, 「九番目が龍を薙ぐ」의 아홉 번째는 비슈누 화신 계보의 자리를 가리킵니다. 여기에 석가와 설법, 반교전과 창도 같은 불교식 종교 어휘가 뒤섞이면서 특정 신앙을 말하는 대신 신앙이라는 형식 자체를 오려 붙인 콜라주가 됩니다.
제목의 답은 「錻力と宗教」라는 한 줄에 놓여 있습니다. 양철은 은처럼 빛나지만 은이 아닌 값싼 도금 금속이며, 그 단어를 종교 옆에 나란히 세우는 순간 이 춤판은 경건함이 아니라 껍데기를 두른 광란이 됩니다. 후반부에서 「妄想信者踊る。酷く脆く」라며 망상에 빠진 신자들이 지독히 무르게 춤춘다고 못 박는 대목이 그 판단을 확정합니다.
그래서 이 노래는 해석보다 휩쓸림을 요구합니다. 마하바라타를 알고 들으면 흩어진 단어들이 제자리를 찾지만, 몰라도 손을 빌려 달라는 마지막 「御手々を拝借、ブリキノダンス」에 그대로 끌려 들어가게 됩니다. 히나타 덴코가 미쿠로 올린 여섯 번째 곡이 십 년 넘게 회자되어 온 힘도 그 지점에 있습니다.
커뮤니티 가사 1
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さあ、憐(あわ)れんで、血統書 持ち寄って反教典(はんきょうてん) 沈んだ唱導(しょうどう) 腹這い幻聴 謁見 席巻 妄信症 踊れ酔え孕め(はらめ) アヴァターラ新大系 斜めの幻聴 錻力(ぶりき)と宗教 ラル・ラリ・唱えろ生 まあ、逆らって新王都 くぐもった脳系統 墓掘れ説法 釈迦釈迦善行 六感・吶喊・竜胆・錠(ろっかん・とっかん・りんどう・じょう) どれどれ、震え 蔑んで新体系 欺瞞の延長(ぎまんのえんちょう) 詭弁の劣等(きべんのれっとう) ドグ・ラグ・叶えろ 不気味な手、此処に在り 理性の目、咽び泣き 踵(きびす)返せ遠くに、 偲ぶ君の瞳を さあ、皆舞いな、空洞で サンスクリット求道系 抉り(えぐり)抜いた鼓動咲かせ咲かせ さあ、剽悍な双眸(ひょうかんなそうぼう)を エーカム、そうさ。先頭に 真っ赤に濡れた空、踵鳴らせ 嗚呼、漠然と運命星 重度に負った喘鳴(ぜんめい)に 優劣等無いさ回れ踊れ もう、漠然と九番目が龍を薙ぐ パッパラ・ラル・ラリ、ブリキノダンス さあ、微笑んで急展開 ナラシンハ流体系 積もった信仰 惜別劣等(せきべつれっとう) 怨恨 霊堂 脳震盪(えんこん れいどう のうしんとう) パラパラ狂え アヴァターラ半酩酊(はんめいてい) 次第に昏倒 劣悪情動(れつあくじょうどう) 崇めろバララーマ 死んでる龍が吼える バガヴァッド・ギーターで 張り詰め心臓 押し引け問答 無に帰す桃源郷 ドウドウ唸れ アヴァターラ封筒へ クリシュナ誘導 アルジュナ引導 ドグ・ラグ・祝えや 不気味な手、誠なり 理解などとうに無き、 鬼神討てよ遠くに、 潜む影の手引きを さあ皆、舞いな、衝動で サンスクリット求道系 雑多に暮れた日々廃れ、廃れ さあ剽悍な双眸で サプタの脳が正統系 真っ赤に塗れた空響け響け 嗚呼、六芒と流線型 王族嫌悪は衝動性 ピンチにヒットな祝詞(のりと)ハバケ・ルドレ もう、漠然と九番目が狂を急ぐ 巷で噂の、ブリキノダンス さあ、皆舞いな、空洞で サンスクリット求道系 抉り抜いた鼓動咲かせ燃やせ さあ、剽悍な双眸を エーカム、そうさ。先頭で 全く以て(まったくもって)、鼓動がダンス 王手を盗って遠雷帝(えんらいてい) サンスクリット求道系 妄想信者踊る。酷く脆く もう、漠然と九番目が盲如く 御手々を拝借、ブリキノダンス
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