유령의 웃음 노리기
おばけのウケねらい
피노키오Pピノキオピー
곡 소개
베갯머리에 또 나타난 유령에게 '그거 진심으로 하는 거야? 유령을 우습게 보는 거야?'라고 다그치는 도발적인 첫 장면으로 곡이 시작됩니다. 사람을 무섭게 하려는 유령이 사실은 '웃음을 노리는(ウケねらい)' 연예인처럼 그려지면서, 곡은 처음부터 공포와 코미디의 경계를 비틀어 버립니다. '〈자, 무서워해〉라는 태도'와 '〈무서워해 줬으면〉이라는 전망' 사이에서 화자가 묻는 질문은, 겁주는 일이 곧 관객의 반응을 구걸하는 일과 다르지 않음을 폭로합니다.
심령사진도, 누구나 아는 진부한 저주도, 전문가를 겨냥한 으스스함도 전부 '웃음 노림'이라고 나열하는 후렴은, 공포 연출의 모든 수법을 엔터테인먼트의 술수로 환원합니다. 그 아래에는 더 날카로운 자문이 깔려 있습니다. '자신이 없어, 자신이 없으니까 성불 못 해 / 지론이 있어, 지론이 있으니까 보답받고 싶어 / 유행에 올라탔지만 좋아서 하는 거야? / 아니면 영혼 팔아 자신을 죽이는 거야?'라는 대목은, 유령의 입을 빌려 창작자가 유행과 자기다움 사이에서 흔들리는 처지를 정면으로 찌릅니다.
곡은 끝까지 자조와 긍지를 동시에 끌어안습니다. '미끄러지고 있는데 모두는 칭찬', '비웃고 있었는데 맥없이 항복'처럼, 통하지 않는데도 박수받고 통하는데도 무너지는 모순된 반응들을 늘어놓으면서도, 화자는 '계속하겠다, 내가 좋아하는 웃음 노림을'이라고 선언합니다. 손해를 보더라도 디테일을 채우고 싶다는 그 고집이, 단순한 자기혐오를 넘어 좋아하는 일을 계속하겠다는 다짐으로 곡을 닫습니다.
ピノキオピー(피노키오피)는 하츠네 미쿠를 비롯한 보컬로이드로 곡을 만드는 일본의 프로듀서로, 시니컬한 유머와 인간 심리에 대한 날카로운 관찰을 특유의 친근한 멜로디에 실어 온 인물입니다. 이 곡은 그가 작사·작곡하고 하츠네 미쿠가 부른 작품으로, 유령이라는 우화적 장치를 빌려 엔터테인먼트 산업과 창작자의 자의식을 풍자하는, 그의 작풍을 압축적으로 보여 주는 곡으로 읽힙니다.
커뮤니티 가사 1
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それ本気でやってんの ねえ おばけを舐めてんの また枕元 立ってんの もう何回やってんの 「ほら、怖がれ」という態度 「怖がって欲しい」という展望 あなたはどっちかな (知らん) 神はおっしゃる どっちでもいい 心霊写真は ウケねらい 誰でもわかる ウケねらい 渋い呪いも ウケねらい 玄人に向けた ウケねらい てっとりばやく恐怖与えたい 日進月歩 恐怖磨きたい よそはよそ うちはうち 鬼は外から福は内 自分がない 自分がないから浮かばれない 持論がある 持論があるから報われたい 流行りに乗ってるけど好きでやってんの ねえ それとも魂売って自分殺してんの ひゅ～どろろ ひゅ～どろろ 滑ってるのに みんなは称賛 日々 労働を のち法要を 続けます わたしの好きなウケねらいを じんわり火が灯る ローソク吹き消し 大音量のラップ音で すべてが台無し ありがち？ いやスタンダード 斬新？ いや出オチ 心霊スポットのレビュー 怨念の考察 その方法は 受け入れない 胡散臭いから受け入れない その発想は 受け入れたい 不器用だけど受け入れたい 効率よく テキトーに化けたい 損するけど ディテール詰めたい よそはよそ うちはうち 大体が絵に描いた餅 事件がない 事件がないから リアルじゃない 危険がある 危険があるから みんなは期待 悪霊のイッてる感じ わざと出してんの ねえ それとも 根っから天才でぶっとんでんの ひゅ～どろろ ひゅ～どろろ 嗤ってたのに あえなく降参 意気揚々と 死後ひょうひょうと わかってるのに やめられぬウケねらいよ 生前から引いてばっかりのはずれくじ 好きだったおばけはどっか行って神隠し やったもん勝ちの許せるラインがぼやけだし 大嫌いなオカルトをみんなが好きでも そういうもんだし 自分がない 自分がないから浮かばれない 持論がある 持論があるから報われたい 流行りに乗ってるけど好きでやってんの ねえ それとも 魂売って自分殺してんの ひゅ～どろろ ひゅ～どろろ 滑ってるのに みんなは称賛 ひゅ～どろろ ひゅ～どろろ 嗤ってたのに あえなく降参 ひゅ～どろろ ひゅ～どろろ 日々 労働を のち法要を 意気揚々と 死後ひょうひょうと 続けます わたしの好きなウケねらいを ばぁ～～
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